La formule « vivre ensemble » est à la mode (lien ci-dessous), omniprésente dans les médias, le discours politique, la presse. Obsédante, elle est entrée dans le vocabulaire gouvernemental. Cette obsession reflète le déclin de la vie publique, la perte de sens générale qui caractérise la « France d’en haut ». En effet, elle relève de l’incantation et du moralisme. Elle fait partie de ces mots creux destinés à recouvrir le néant. Signifie-t-elle l’acceptation de l’autre, de la différence, la vie sociale dans l’harmonie? Mais les gens, les citoyens, n’ont évidemment pas besoin de ce genre de leçon pour vivre en paix ou en bonne entente avec leurs voisins, leurs collègues de travail, leurs proches, quelles que soient leur origine ou leur religion. Le vivre ensemble affirme une forme de relativisme: tout le monde doit être gentil avec tout le monde. Mais ce n’est pas ainsi que les choses se passent. La seule question qui compte est celle du respect: les violences verbales et physiques, les atteintes aux biens, les incivilités qui détruisent la vie des autres (bruits de voisinage, agressions, fraude, vandalisme, etc.), voilà ce qui est insupportable. Le problème n’est pas d’étaler les bons sentiments mais d’affirmer des règles de comportement et de les faire respecter. Le rôle du pouvoir politique n’est pas d’afficher une moralité et de donner des leçons, mais d’affirmer des principes, de les traduire dans le droit et d’assurer leur application. L’article 4 de la Déclaration des droits de l’homme de 1789 dispose: « La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui […] Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la Loi ». Plutôt que de jongler avec les slogans et les belles formules, les dirigeants politiques ont le devoir d’imposer la mise en oeuvre de ce principe fondamental en l’adaptant à la vie moderne. Il est le fondement de l’unité et de la paix civile et toute société qui s’en éloigne favorise la fragmentation, l’injustice, au détriment des faibles, et la violence finale.
Maxime TANDONNET
